{"source":{"id":"2078532753356705808","title":"卡尔·马克思除了写《资本论》，还曾试图推翻微积分里的“导数”概念。 晚年时，他花了不少时间研究数学。 他对牛顿和莱布尼茨…","url":"https://mubeitech.com/p/2078532753356705808"},"method":"semantic-similarity","count":6,"items":[{"rank":1,"id":"2093497469552275561","account":"warroom","brand":"@warroom","title":"米莱站在讲台上，把马克思主义的那层学术外衣彻底扒了下来。 许多人至今还把它当成一种“算错了账、能靠技术修正”的另类经济理…","summary":"米莱站在讲台上，把马克思主义的那层学术外衣彻底扒了下来。 许多人至今还把它当成一种“算错了账、能靠技术修正”的另类经济理论。米莱在演讲中直接点破：它根本不是什么技术失误，而是一套自始至终建立在毁灭与仇恨上的世界观。 他当场搬出马克思早期的公开文献。马克思在青年时期创作的戏剧《乌拉…","body":"米莱站在讲台上，把马克思主义的那层学术外衣彻底扒了下来。\n\n许多人至今还把它当成一种“算错了账、能靠技术修正”的另类经济理论。米莱在演讲中直接点破：它根本不是什么技术失误，而是一套自始至终建立在毁灭与仇恨上的世界观。\n\n他当场搬出马克思早期的公开文献。马克思在青年时期创作的戏剧《乌拉内姆》中写道：“不久我将拥抱永恒，并对全人类发出巨大的诅咒。”这部剧的名字，正是圣经中基督之名“以马内利”的字母易位。理查德·沃姆布兰德在《马克思与撒旦》一书中，把这些公开文献严谨地记录了下来。\n\n米莱指出，这绝非情绪化的修辞指控，而是该体系最真实的根基。它孕育出的道德体系，充斥着嫉妒、仇恨、怨恨以及法律面前的不平等。\n\n一旦将这套逻辑推向极致，根据群体目标对个体进行肉体消灭便成了常态。这不是理论假说，而是所有采纳该纲领的政权所证实的真实历史：超过一亿人死亡，以及沦于其统治下各族人民所遭受的系统性苦难。","category":"其它","score":null,"translated_x_url":"https://x.com/i/status/2093778689271971850","translated_status_id":"2093778689271971850","published_at":"2026-08-29 16:25:40","created_at":"2026-08-29T18:09:28+02:00","url":"https://mubeitech.com/p/2093497469552275561","markdown_url":"https://mubeitech.com/p/2093497469552275561/markdown"},{"rank":2,"id":"2045842478457397719","account":"warroom","brand":"@warroom","title":"马克思根本不在乎无产阶级的幸福。 他真正想要的，是资产阶级的不幸。 这是哲学家伯特兰·罗素对马克思主义的致命定性。 有人…","summary":"马克思根本不在乎无产阶级的幸福。 他真正想要的，是资产阶级的不幸。 这是哲学家伯特兰·罗素对马克思主义的致命定性。 有人问罗素，拒绝了马克思，我们该拿什么当指路明灯。 罗素没有抛出任何新的救世理论。 他只给出了一个警告：这个世界最大的麻烦，就是教条地迷信某种观点。 哪怕是他罗素自…","body":"马克思根本不在乎无产阶级的幸福。\n他真正想要的，是资产阶级的不幸。\n这是哲学家伯特兰·罗素对马克思主义的致命定性。\n\n有人问罗素，拒绝了马克思，我们该拿什么当指路明灯。\n罗素没有抛出任何新的救世理论。\n他只给出了一个警告：这个世界最大的麻烦，就是教条地迷信某种观点。\n哪怕是他罗素自己的哲学，他也劝你保留几分怀疑。\n\n理性的人从不百分百确信自己掌握了真理。\n但罗素给所有理论划定了一条硬性底线。\n一种哲学如果想给人类带来好结果，它的底色必须是善意。\n这正是马克思那套理论最可怕的地方。\n\n整个马克思主义的驱动力，是纯粹的仇恨。\n它披着追求平等的华丽外衣。\n骨子里却在煽动撕裂社会的巨大恶意。\n这种教唆一部分人去恨另一部分人的逻辑，在后来的历史中制造了无数血腥的灾难。\n依靠恨意建立的乌托邦，地基里填满了白骨。\n\n用仇恨做燃料的社会机器，永远不可能产出繁荣。\n靠挑动阶级对立来运作的共产模式，从第一天起就注定走向崩溃。\n把人群生生撕裂，纯粹是为了方便极权机器集中权力。\n善意建造秩序，仇恨只负责摧毁。","category":"其它","score":100,"translated_x_url":"https://x.com/i/status/2045988214045905081","translated_status_id":"2045988214045905081","published_at":"2026-04-19 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Strang），教了半个世纪的微积分。\n临别前，他没给学生留下一座题海。\n他录了五段极短的视频，把厚如砖头的教科书，直接碾成了两组词。\n\n从1962年起，他就在这块黑板上写公式。\n他太清楚普通人是怎么在数学里迷路的。\n翻开教材，全是一道接一道的死题，全是细节。\n这门学科的大图景呢？没人看得清。\n于是他决定亲手替学生扒开迷雾。\n\n他不讲天书，他只讲常识。\n微积分到底是什么？\n斯特朗说：它就是两个函数之间的关系。\n\n第一组词：距离与速度。\n你在开车，仪表盘上的总里程，是第一个函数。\n你踩油门时的时速，是第二个函数。\n知道里程的变化，去求当下的时速，这就叫微分。\n\n第二组词：海拔与斜率。\n你在爬山，当前的海拔高度，是第一个函数。\n你脚下踩着的那块岩石有多陡，是第二个函数。\n\n微积分的魔力在于，这条路是双向的。\n顺着走，叫微分；倒着走，叫积分。\n斯特朗举了个绝妙的例子。\n老电影里，熊孩子偷开老爸的跑车出去狂飙，里程表爆表。\n为了消灭证据，熊孩子把车架起来，挂倒挡，死踩油门，指望里程表倒着转。\n这在微积分里叫什么？\n距离在减少，这就是负斜率，负速度。\n斯特朗调侃：如果造汽车的工程师懂点微积分，时速表就该设个零下刻度。\n\n再往下走，就是这门学科真正的奇迹。\n假设你一脚油门踩到底，速度稳步飙升。\n在图纸上，速度画出来是一条斜向上的直线。\n这时候，你到底开出去了多远？\n不用背死公式。\n去看那条速度线底下的面积。\n一个最简单的三角形，它的面积，就是你走过的真实距离。\n一条线的面积，等于另一条线的高度。\n这就是积分的本质。\n\n教了五十多年，斯特朗最后留下的没有炫技，没有居高临下的刁难。\n你看不到什么刻意制造的门槛，也听不到什么弯道超车的黑话。\n他只是站在常识上，把人类最高深的学问拆解成一辆车、一座山。","category":"其它","score":null,"translated_x_url":"https://x.com/i/status/2085415389236736208","translated_status_id":"2085415389236736208","published_at":"2026-08-06 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09:23:38","created_at":"2026-04-25T11:21:49.488656","url":"https://mubeitech.com/p/2047771878694260957","markdown_url":"https://mubeitech.com/p/2047771878694260957/markdown"},{"rank":5,"id":"2085894206019559841","account":"mubei","brand":"@mubei","title":"卡尔·马克思为什么葬在伦敦？ 那是资本主义的老巢。 因为他被自己的祖国流放了。 全地球唯一能容下他的地方，只有那里。 只…","summary":"卡尔·马克思为什么葬在伦敦？ 那是资本主义的老巢。 因为他被自己的祖国流放了。 全地球唯一能容下他的地方，只有那里。 只有资本主义，能包容这种荒谬。 在资本主义社会，你想当共产主义者？ 没问题。 你自己买块地，跟同志们进去滚泥巴、吃大锅饭，没人管你。 但在共产主义社会，你想当个资…","body":"卡尔·马克思为什么葬在伦敦？\n那是资本主义的老巢。\n\n因为他被自己的祖国流放了。\n全地球唯一能容下他的地方，只有那里。\n只有资本主义，能包容这种荒谬。\n\n在资本主义社会，你想当共产主义者？\n没问题。\n你自己买块地，跟同志们进去滚泥巴、吃大锅饭，没人管你。\n但在共产主义社会，你想当个资本家？\n他们会直接杀了你。\n\n当年西柏林就是个活生生的例子。\n他们一看西边日子过得比自己好，怎么办？\n封锁。\n饿死他们，直到他们走投无路加入共产主义。\n\n最绝的是那帮死忠粉的万能借口。\n每次把国家搞崩溃了，他们永远只有一句话：\n“那不是真正的共产主义，我们得再试一次。”\n\n这就像你有个朋友，非要给你做春卷。\n你每次吃完都上吐下泻，直接被抬进医院。\n等出院了，他又端来一盘：\n“兄弟相信我，这次绝对是史上最完美的春卷。”","category":"其它","score":100,"translated_x_url":"https://x.com/i/status/2086438673902358748","translated_status_id":"2086438673902358748","published_at":"2026-08-09 13:04:46","created_at":"2026-08-09T15:01:41.186407","url":"https://mubeitech.com/p/2085894206019559841","markdown_url":"https://mubeitech.com/p/2085894206019559841/markdown"},{"rank":6,"id":"2090195065025306642","account":"warroom","brand":"@warroom","title":"卡尔·马克思和美国黑人领袖弗雷德里克·道格拉斯，其实出生在同一年：1818年。 两个人都在剖析世间的压迫。 马克思写的是…","summary":"卡尔·马克思和美国黑人领袖弗雷德里克·道格拉斯，其实出生在同一年：1818年。 两个人都在剖析世间的压迫。 马克思写的是自己从未亲身经历过的理论，道格拉斯写的是自己在种植园身为奴隶的切身体会。 作家K·卡尔·史密斯在书中把两人拉进31场辩论。他指出，道格拉斯在“马克思主义”这个词…","body":"卡尔·马克思和美国黑人领袖弗雷德里克·道格拉斯，其实出生在同一年：1818年。\n\n两个人都在剖析世间的压迫。\n马克思写的是自己从未亲身经历过的理论，道格拉斯写的是自己在种植园身为奴隶的切身体会。\n\n作家K·卡尔·史密斯在书中把两人拉进31场辩论。他指出，道格拉斯在“马克思主义”这个词被发明之前，就已经把这种制度批判透了。\n因为种植园奴隶主驯服奴隶的手段，与奴役型政府控制社会的压迫技术完全相同。\n\n当激进派把摧毁宪法当作最高目标、试图用集体主义改造国家时，真正从奴役中走出来的道格拉斯把美国宪法称为“一份伟大的自由文献”。\n\n他当年留下的那句话，至今依然在回响：\n“我从种植园逃出来，不是为了接受另一种形式的奴役。”","category":"其它","score":null,"translated_x_url":"https://x.com/i/status/2090212463643955327","translated_status_id":"2090212463643955327","published_at":"2026-08-19 21:59:46","created_at":"2026-08-19T23:51:52+02:00","url":"https://mubeitech.com/p/2090195065025306642","markdown_url":"https://mubeitech.com/p/2090195065025306642/markdown"}]}