耶路撒冷的基督徒，从 28% 跌到不到 1%。 1925 年英托时期，耶路撒冷大约 28% 是基督徒。 到现在，已经低于…

耶路撒冷的基督徒，从 28% 跌到不到 1%。

1925 年英托时期，耶路撒冷大约 28% 是基督徒。

到现在，已经低于 1%。

一个人口数字背后，是圣地最古老的信仰群体，正在从自己的城市里退场。

Gora Initiative 的 Khali Jeries 在节目里讲了一个变化。

过去，巴勒斯坦基督徒遇袭，很难分清原因。

他们被攻击，是因为巴勒斯坦身份，还是因为基督徒身份？

现在，答案越来越清楚。

基督徒正在因为自己是基督徒而遇袭。

一个例子是一名法国修女。

她不是巴勒斯坦人。

不是阿拉伯人。

也不是中东人。

她遭到攻击，只因为她是基督徒。

还有被拍下来的画面。

以军士兵毁坏一个大型十字架。

这类事情以前也有。

Jeries 说，以色列激进分子在圣地攻击基督徒，并非新现象。

区别在于，过去这些团体多在边缘，警方打击也更严。

现在，内塔尼亚胡政府为了维持联盟，把一部分极右翼势力带进了主流政治。

宗教极端一旦拿到政治门票，街头的唾沫就会变成制度的沉默。

很多西方保守派最不愿面对的地方在这里。

他们以为以色列极右翼主要反伊斯兰、反穆斯林。

Jeries 给出的说法更复杂。

他有一位以色列锡安主义者朋友，曾在约旦河西岸的 yeshiva 学习。

那位朋友告诉他，在一些宗教学院里，他们学到的神学判断是：眼下是在和穆斯林冲突，但真正的主要敌人是基督徒。

原因很古老，也很刺耳。

犹太教和伊斯兰教都强调一神论。

基督教相信三位一体，承认耶稣基督为主、为王。

在这些极端定居者眼里，教堂不像清真寺那样只是另一个宗教场所。

教堂被看成偶像崇拜的标志。

所以问题已经碰到了信仰根部。

以色列中右翼大报《新消息报》也承认，针对基督徒的攻击已经失控。

2025 年，记录到超过 61 起针对修女、神父等宗教人士的袭击。

耶路撒冷有超过 18 起针对教堂的攻击。

还有超过 51 起损害基督教财产的事件。

这些数字如果发生在欧洲任何一座城市，西方媒体会连续报道很多天。

发生在耶路撒冷，很多人却选择把声音压低。

保守主义真正要保守的，是信仰自由、教会安全、圣地多元传统，以及普通人在权力夹缝里继续生活的权利。

支持盟友，不能等于替盟友内部的极端派闭眼。

反对伊斯兰极端主义，也不能允许另一个方向的宗教极端主义被包装成安全政策。

耶路撒冷若只剩权力叙事，最后被挤走的不会只是基督徒。

被挤走的，是这座城市几千年来最珍贵的共存记忆。